Estudiantes Amicus de la ULE comparten la tradición mexicana del Día de Muertos

Un grupo de alumnos que está cursando una estancia de seis meses en distintos Grados, instalan un ‘altar de muertos’ a la entrada del Servicio de Deportes para divulgar su cultura sobre la trascendencia de la vida después de la muerte.

Un grupo de estudiantes procedentes de distintas universidades mexicanas y que cursan una estancia de seis meses en la Universidad de León (ULE) dentro del programa de movilidad Amicus, ha querido compartir con sus compañeros de intercambio tradición del Dia de Muertos -que en su país se celebra los días 1 y 2 de noviembre-, a través de la instalación de un ‘altar’ a la entrada del Servicio de Deportes de la Universidad de León (ULE).

Alejandra Cuevas, procedente de la Universidad Veracruzana y estudiante de Derecho, y Fernando Barrueta, llegado de la Universidad Autónoma de Sinaloa y que cursa en la ULE Comercio Internacional, son la cara visible de este grupo de universitarios interesados en dar a conocer “la manera en la que nosotros concebimos la vida después de la muerte. Para nosotros la muerte no termina una vez que se entierra a la persona y deja de existir, sino que en nuestra cultura la muerte es trascender porque pasas al Mictland, el lugar al que van los muertos cuando dejan la vida terrenal”, explica Alejandra Cuevas quien contactó con el Vicerrectorado de Responsabilidad Social, Cultura y Deportes para buscar un espacio dónde colocar el ‘altar de muertos’ que estos días puede verse en el hall de acceso al área de deportes de la ULE.

Allí recrean la tradición a través de un altar donde la parte de abajo evoca la flor de cempasúchil, originaria de México, un arco que simula la entrada al Mictland, tres cajas decoradas que simbolizan, de abajo a arriba, la tierra, el purgatorio y el cielo, y en la parte alta del altar el dibujo de una calavera disfrazada, obra de otra compañera mexicana que cursa Historia del Arte en la ULE. Con este trabajo han querido ofrecer “una muestra del diálogo intercultural de las visiones y formas de entender la trascendencia de la vida después de la muerte”, explican Alejandra Cuevas y Fernando Barrueta.  

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